一个人要跳出自己的认识而真正的去认识别人好象好难。

什么原因？

我们忽略了我们还没有认识到的，但却却实实在在存在的好多东西。

各位网友，真的是只有你（我）自己才是最聪明的人吗？别人都是笨蛋吗？

初中升高中的升学考试时，数学满分是一百四十分，我只用了三分之一的时间就将全部试题做完了，然后开始检查，一遍又一遍，好不容易捱到时间过半，第一个交了卷，出来后就遇到我的数学老师，有道题他最担心，他问我是怎么做的，我告诉了我的做法和答案，他放心了。我满以为我不得满分也要得个一百三十分。

结果怎样，大家猜猜。

结果我数学只得了57分，我要是某科多得两分也许我这一生的命运都会改变，但这我最得意的数学却连我估计的一半都没得到。

上了高中了，我还是以为我很聪明，我还是以为我的理科学得很好，我还是以为我的理科样样都是学懂了的，每次考试时也都以为自己能得满分，但每次考试下来都得不到满分，

什么原因呢，其实也简单，就是在做题时有一些条件因没找到而忽略了，自己却以为自己将条件找全了的。

人生，社会何尝不是如此，你以为你的推论是正确的，但真的正确吗？好好反问一下自己，这对自己很重要，也有利于自己提高，要不然你就会认为只有你才聪明，别人都是笨蛋，而别人看你呢，你才是笨蛋一个。

毛泽东信天命吗？据说也信，但为什么他要将其定义为迷信而加以限制呢？我想他的道理也是可以理解的，自古以来，受苦受难之人都将自己的苦难归咎于自己的命运不好，受苦是上苍给注定了的，那些官老爷、那些财主他们是命好，那些骑在人民头上之人也以此来将不公平的社会合理化，毛反对迷信也是要打破人民这种自认倒霉的观点，要人民起来与不合理的社会进行斗争。

话说回来，一个人的命运真是注定了的吗？我认为是，要不然好多现象没法解释，我想中国人大多应该相信梦的预见性吧，我不仅信，而且特别相信。小时我们家里有本古装版的《玉匣记》，里面有《周公解梦全书》，我在高中毕业后没事时喜欢拿出来看看，在那十多年的时间里我生活发生的很多事都会在我头天晚上的梦中预见。

我这人也怪，有时我梦见我第二天应该有收入时我偏偏不按常规做事，比如我自己有个维修铺面时，有天晚上我梦见别人送我一把宝剑，这是有财喜的梦，我这天就偏偏将我的维修铺子关了出去玩，我就要看我这天的收入从何而来，但就在很远的外面玩时我还接到一单组装的生意，这不，出去玩钱还是照样来。

自从我开始打工以后我很少有过这些梦了，不过打工后我的收入也基本上是固定的了，但如有什么稍大的事要发生时一样会有可预见性的梦。

我相信命运，但我也不会把我的一切托付给命运，至少我曾经对学习是很努力的，虽然那也是为了好玩，要不然我命再好但我没有好命的基础，我的命运也许就成了注定的不好了。

这些要用现在的科学来解释是没法解释的，但我想总有一天能用科学的方法来对它进行解释，因为有科学家说我们现在连我们身边的物质发现的也不到一半，对宇宙中的物质知道的还不到百分之十，我想在我们周围说不定就存在有另一种物质组成的我们并不认识的生命，这生命可以在我们毫无知觉的情况下穿过我们的身体，我们也成天在那生命体内东游西荡。说不定我们的命运就掌握在他们的手中，也许我们的生命也与那生命相互依存。

２００７０５１３

一叶小舟在大海里航行时不仅颠簸且易颠覆，只有大船在大海里航行时才能平稳安全。而一个强大统一的国家才是能抵御大风大浪且会平稳航行的大船。

一个统一强大的祖国也是祖国之下的所有地区、所有人民的可靠地避风港，一直以来台湾也老是被人侵略、掠夺、奴Yi。为什么会这样？因为一直以来台湾没有被强大的祖国所庇护，两百多年前开始，祖国也因为积弱被人凌辱，掠夺、奴Yi、祖国的人民也被人杀害、强暴。

欧洲各国都是主权各自独立的国家，他们为什么又会放弃一些主权而加入欧盟呢？这也是因为一个强大欧盟才能更有效的抵御各种风浪。

半个多世纪前，台湾同胞终于尝到了祖国感觉，但可惜的是那祖国的感觉却是一个因腐败无能，不能给大陆人民以保障的、被大陆人民推翻后逃亡到台湾的流亡政府带给你们的祖国感觉，对此，我作为一个大陆人我感到非常抱歉。

人与人之间最可靠的关系是什么关系？是同胞、是血缘关系。在国际政治舞台上也是如此，国家之间，利益永远大于友谊，曾经我们把某国叫老大哥，但老大哥在新中国成立后却向小兄弟提出来有损小兄弟主权的要求，大陆政府、大陆人民不答应他们，他们就不顾大陆人民的死活，这是因为什么，这就是因为没有血缘关系。大陆人民在付出惨痛的代价后终于挺了过来，好在这惨痛的代价为中国人民世世代代换来了永远的不受制于他。

一些台湾同胞希望美国、日本能成为你们能躲避风雨的港湾，但你们想想这现实吗？为什么台湾官员不能光明正大的出访美国、日本？你们的总统想过境美国也受到限制，你们难道没有一种被出卖了的感觉吗？

一些台湾同胞也寄希望于美国的《与台湾关系法》来保护你们，但事到临头时美国真的愿意放下美国的利益来保护你们吗？你们在知道美国的《与台湾关系法》的同时，你们还清不清楚中国与美国的三个联合公报？为什么你们会不清楚中美的三个联合公报？你们想没想过你们也被你们的政府愚民了呢？

在台湾网站近几天老是看到一句话，“某某某不爱台湾了”，这是一种什么口气，这是一种希求别人的口气，两岸统一后，你们对大陆用得着用这种口气吗？大陆要是有什么不对的你们可以怒斥大陆一顿，大陆该给你们什么的就得乖乖的给你们。

我是农村人，出生在文革前一年，刚好躲了饥荒年代，文革最热闹时的情景也给我留下了一些印象。

第一印象是大孩子们扛着红缨枪，唱着歌走村窜户，我跟在后面看热闹，这可能是我人生的第一记忆吧。

第二印象是大人们打着横幅游行（在公路上走了一圈后就散了）。

第三印象是我独自跑到学校里去了，那里正在教学生唱“天上布满星，月亮亮晶晶……”这歌词我后来一直依稀记得，这时我大概有三岁了吧。

那时我们公社可能只有一个地方能打米磨面，在我们公社的场镇上，离我家有五公里左右，父亲用板车拉着谷子到公社去打米，我就坐在板车的谷子口袋上面。公路旁边有一条大水沟，水沟两旁长满桐子树，桐子树上开满了桐花。快到公社时，水沟上有一古老的水车，带动着一个我已记不清的什么机器在运转（好象是扎花机，去棉花籽的）。

这时公社打米用的也是水磨，但由于水车藏于地板下，所以我对这水磨的印象反而没有快到公社时的那小水磨的印象深。后来这里也换成了电动机，打米的地方也从半地下上到了地上。有一次看到师傅修那电动机的电源开关，好大，比现在的开关大了好多倍。

读小学时（大概是小学二年级吧，七二年）我们大队也有了打米、磨面的加工点，大人打米磨面就不用再走几公里外的公社或外乡的水磨上去了，也不用再象有时大人去打米磨面时我们兄妹晚上在家老等大人回家了，有次大人出去打米晚上很晚了还没回来，我妹妹就哭，她哭我就学猫叫来吓她，这招很管用，只要我学猫叫她就不哭了。

读初中时大队一下子添加了几台拖拉机，有12马力手扶式一台，27马力一台，35马力一台，50马力（这台又叫铁牛）一台。在这之前就只有公社有两台拖拉机，一台27马力的和一台“东方红”履带式的，也就在这年吧，我们家里也通了电，用上了电灯。紧接着生产队也有了一台手扶式拖拉机和其它的一些如插秧机等农具。公社的拖拉机驾驶员中有一个是我们同宗的，我把他叫么(音“yao")伯，他到我们生产队来耕地时我会去坐他的拖拉机。

在我们儿时大人好象对小孩都很放心，他们干他们的活，我们自己玩自己的，肚子饿了就回家，肚子没饿时自己跑到哪儿去了自己也不清楚，有时肚子饿了也在在一起玩的其他小朋友家吃。有一次家里煮了肉，我搭个凳子爬上灶台把肉捞了出来分给了在一起玩的一大帮小朋友吃完了，我自己吃没吃都记不起了，等分完吃完后才觉得自己是不是犯了错误，小朋友也散了，我一个人等着父母回来后的责备，那时吃一次肉不比现在，那时一般要一个星期才能吃一次肉，却被我分给其他小朋友了，但父母回来知道后却一点也没责备我，好象这事根本没有发生一样。我小时还做过一件以为会令父母不高兴的事，大人煮在锅里的稀饭我自作聪明的爬上灶台，将米汤去掉煮成了干饭，父母回来饭就不够吃了，这时我才发觉我又犯了错误，不过也没被责备，我感觉大人还有点高兴。不过那以后我就没干过这类傻事了。

小的时候大人总是很忙，一年三百六十天几乎都在地里干活，虽然犁地是用牛或拖拉机，但一些大的土块却要大人去用锄头将其敲碎；那时没有化肥，路边的草皮也要铲起来做堆肥，除虫也不是用农药，我记得我读书后早晨也到稻田里去捉过虫，然后生产队按重量给记工分，除草也不是用除草剂，稻田除草是用脚将其踩入泥里，那叫薅(hao)秧子，

小的时候经常能看到天空的彩虹，那时水沟里的鱼也特别多，有时一个小时不用特殊的工具也能捉几斤鲫鱼，绝对的土鲫鱼，那时这鱼也特便宜，比一斤米的黑市价高不多少。

20070125

如果共产主义（包括社会主义制度）不能实现那么取代资本主义制度的又将会是什么制度？

在原始社会，生产力极其低下，人们的劳动所得只能维持人类最基本的生存所需，没有剩余价值，也就没有了剥削，人们劳动所得平均分配。

到了原始社会后期，人们劳动所得除了能保证自己生活所需外还有了一定的剩余，这时才出现了有人想多拿多占的思想，最后才发展到所有生产资料包括奴隶全部归奴隶主所有的奴隶社会，人类社会才进入不平等人剥削人的阶段。一直以来被剥削阶级都在努力斗争，所以才会有了后来的封建主义制度、资本主义制度，在一些人看来共产主义不能实现，那么资本主义制度后又将会是什么制度呢？该不会资本主义制度就是人类社会的终结吧。

有人说中国大陆社会贫富差距大，这是不是又一种初期的均富思想，在资本主义制度的国家里今后会不会也出现这种呼声呢？有一点是肯定的，现在一些发达的资本主义制度国家，人们要求提高福利待遇，并在为此而斗争，这种要求的实质又是什么？我觉得这种要求的实质已经超过了社会主义制度的各尽所能按需分配的原则。如果要求提高工资那还只是要求资本家更多的返还劳动者的劳动剩余价值，而要求提高福利待遇这就包括了没有参加劳动或参加劳动不多的人们在向资本家要求别人劳动的剩余价值，我觉得这是人们已经在追求共产主义按需分配的一种形式。只要斗争，就会有收获。

自从有了电以来，人类科学技术迅猛发展，上世纪40年代，美国有了电子管组装的计算机，其体积虽然庞大，重量虽然达到几十吨重，但它却将人类处理数据的方式来了个翻天复地的革命，以前一个人要做好多年的工作它却能在短短的几分钟内完成。半导体出现后，电子产品的体积不断的缩小，现在一只十多毫米见方的芯片上面能集成上亿只元件，由此所生产出的一公斤多重的笔记本电脑其计算能力和速度也大大的超过了最早的重量达几十吨重的电子管组装的计算机。一旦生物技术成功的用于了数据存贮方面，那时电子产品的体积又将大幅度缩小，处理能力将会进一步提高，耗电量也会进一步降低。机器最终会取代人类包括设计在内的所有工作，到时人类完全可能成为地球上的寄生虫，那时人们所要做的只是告诉机器我们需要什么。

这点马克思想不到，但马克思却能想到人类社会终将会达到物质极其丰富的一天。到时过多的物质将会成为人们的累赘，人类社会最终将达到按需分配、按需索取。

有人说：“物质上你想要就要想丢就丢，但是男人、女人、美与丑就是仁者见仁了。

“比如在共产主义时，一个美女要是与一个弱小男子性交时，如果来了个泰森式的强者，弱小者必然会被强者驱离，以强凌弱的事必然发生，所以共产主义能否实现“性”成了关键，只有人类没有了性欲才能实现共产主义。”

我的回答是“性也得有个你情我愿，你想要美女，美女肯定也只想要帅哥，要是你不是帅哥你就别想美女，你不是美女你就别指望帅哥，这个靠自然去平衡，当然可能还是会有一些其它方式来约束，至于用什么方式现在还想不到那里去，到时一定有法（方法）。”

总之，人类社会在发展进步，资本主义制度不是人类社会的终结，共产主义社会一定能实现。

20070106

        看叙利亚当今的形势我想到了清朝末期和蒋老先生时期的中国，在这期间中国是谁想欺侮都可以来欺侮的中国，而在毛泽东时期的中国，虽然中国国力仍弱，但中国人民在毛泽东的带领下有效的抵御了帝国主义的野心，什么叫中国人民从此站起来了，看看今天的叙利亚、伊朗、巴勒斯坦、伊拉克以及朝鲜等。

        这世界不知什么时候真正的平等过、什么时候没有弱肉强食过，有些要给别人以民主的国家在这中间也有两个得到了民主，但他们得到了民主的同时得到了世界的尊重吗？伊朗、巴勒斯坦得到了想让他们民主的国家的尊重吗？巴勒斯坦的民主选举还有某国的前总统带队前去监督，他们的民主过程虽没问题，但他们的民主结果没让有的国家满意，由此看来这些国家真正需要的不是别人的民主，而是别人要满足他们的需要。啊拉法特，不知其死因最终查清了没有？

        中国人民现在摆脱了战争的困扰，但一些人却忘了是谁让中国人民摆脱了战争困扰的。有篇文章分析得好，如果中国没有了毛泽东中国会是个什么样的中国。我在此不是想包庇毛泽东的过错，但看到一些中国人对毛泽东的态度实在有点不敢恭维。

        同胞们别给别有用心的人当枪使或同其一个鼻孔出气了，理性点，国家强盛才是硬道理，我是个农民工，我是在中国的底层但我仍这样说

                                                               2006年7月18日

人生在世不过是一匆匆过客，毛主席说“三十八年过去弹指一挥间”，这弹指一挥间就去掉了人生的一半，我们必须珍惜我们人生的每一瞬间，一步一个踏实的足印，让我们的人生如梦、如歌。

38年前的记忆是那样的朦胧，又那样的清晰，社员们在彩旗招展、拖拉机轰鸣的田野里战天斗地，为我们的现在和孩子们的未来打下坚实的基础。

上学、学习；工作、学习；换工作；再换工作，昔日的同学、同事有的已经记不起了，有的却怎样也忘不了，不知他们现在又在何处，不知他们现在可好。